货色问丨李谦：为什么寿星与圣诞白叟皆以鹿代

中新社长春2月26日电 题：为什么寿星与圣诞白叟皆以鹿代步？ ——专访作家李谦 中新社记者 郭佳 春节跟圣诞节分辨是中国跟东方最主要的传统节日，都意味着新一年的开端。祈福是传统节日永久的主题，中国的寿星与东方的圣诞白叟是深刻民气的祈福工具。他们出生于差别文明，却不谋而合地以鹿代步，这是偶合仍是必定？中新社“货色问”专访著名作家、官方文艺家李谦，从多个维度阐释中西鹿文明开展的源流。 现将访谈实录择要如下： 中新社记者：寿星与圣诞白叟的鹿是统一种吗？为什么鹿在中东方文明中都存在神性跟灵性？ 李谦：这是一个风趣的文明景象。寿星骑乘的是一头白唇鹿，而为圣诞白叟拉飞天雪橇的是驯鹿。 白唇鹿是中国的可贵特产植物，重要散布于甘肃、青海、云南东南部、四川、西藏等地，而驯鹿重要散布于北半球的环北极地域，包含在欧亚年夜陆跟北美洲北部及一些年夜型岛屿。 固然它们相隔甚远，但外在抽象均可算得上是鹿科中的佼佼者。白唇鹿体型矮小，头部略呈等腰三角形，颈长眼年夜，耳长而尖，尤其是雪白的下唇跟喉部，吐露出高尚的气质，以是它始终被视为“神鹿”。驯鹿体型也矮小，毛皮丰富，能顺应酷寒气象，广大的蹄子让它们能够在雪地上轻松奔驰。雄性驯鹿有硕年夜的鹿角，一副神圣弗成侵略的样子。2023年1月24日，西藏拉萨市达孜区帮堆乡邻近，白唇鹿在拉萨河边寻食。中新社记者 贡嘎来松 摄 寿星亦称“南极仙翁”，是玄门中的仙人。玄门是一个寻求永生的宗教，因此寿星在其神系中有主要位置。作为寿星的坐骑，鹿天然有别的植物弗成比较之处。从生物学角度看，它们不只举措强健，并且领有强盛性命力跟自愈才能，鹿角每年会成长跟零落，这无疑给它增加了奥秘颜色，进着迷话故事也牵强附会。 为圣诞白叟拉雪橇的是九头驯鹿，领头的驯鹿叫鲁道夫，它的红鼻子会发光，有导航感化。圣诞白叟广泛被以为是贤人圣·尼古拉斯的衍生抽象，至于驯鹿则是与北极四周住民关联最亲密的植物之一，它们性情温柔，轻易驯养，擅长负重，可能拉着货品穿梭雪地，跨过池沼跟丛林。实在，北美地域还会用狗拉雪橇，但狗仿佛更喧华，不合乎圣诞白叟偷偷送礼品的请求。 中新社记者：作为与人类关联亲密的植物，鹿是怎样融入中西文明的？ 李谦：中国事天下鹿类植物的重要发祥地。自古以来，中国人以鹿为图腾、用鹿停止祭奠、欣赏鹿的仪态、报告鹿的故事、用鹿造字作画。 在医用中，马王堆汉墓的《五十二病方》，记录了燔鹿角用来医治肿痛。鹿皮能做衣服御寒，鹿角是很主要的装潢物，乃至还能作为兵器应用。要问中国人有多爱好鹿，从汉字中就能找到谜底。“漂亮”的“丽”字，繁体写作“麗”，字形下部为“鹿”，故《说文解字》释其“从鹿，丽声”。鹿存在漂亮的形状，奔驰时姿势精美，以是“丽”字衍生出漂亮、富丽等美妙的意思。“鹿”更与“禄”字谐音，寄意着贫贱与官职。因而，在国画中，画家们经常经由过程刻画鹿的抽象，来表白美妙欲望。现代的八年夜隐士等著名画家都曾以鹿为题材作画。